太深奧了 @@
事情看透，你就明白該如何進行；
人情看透，你就明白該如何相處。
事情看破，你就不想做事了；
人情看破，你就不想做人了。
所以，只要用點心，其餘只是接受。
要做到不去在意他人的言語很困難吧？
嘴巴是別人的，人生是自己的。
快樂，是純粹自然的產物，是自己百分百支持自己、肯定自己的禮物。
沒有了自我，一切的快樂都是虛偽的假象。
即使人家批評你、否定你、攻擊妳，也不代表你的自我受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。
因此，那些經不起人家批評，人家說一句，要難過三十天，
人家說兩句就要打人翻臉的人，事實上是對自己極端沒信心的表現。
當然了！這種容易隨人家「批評」起舞的人，注定要跟快樂說拜拜。
只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，
就會有意見和批評想快樂的人，就不要太在意別人的批評。
再者，太在意別人想法的人，不僅不能快樂，
也容易失去自己的特色和個性，更沒辦法發揮自己的潛能。
總之，嘴巴是別人的，人生是自己的，
有習慣性被人家嘴巴「虐待」的人，
請用左腦右腦想一想：
『為什麼我要當人家嘴巴的奴隸？為什麼要這麼在意在意別人的想法呢？』
只要你想通了，你就擁有快樂的自主權了！
穿對方的鞋 才知道痛在哪裡
在蘇聯這個國家還是普遍貧窮，購買任何東西都必須排隊的年代裡。
有一個蘇聯的窮人為了招待他的外國友人來訪，正興致勃勃地賣力打掃自己的房子。正當他很認真地在掃地的時候，一個不小心，竟然將唯一的一柄掃把，「啪」地一聲，給弄斷了。
蘇聯人楞了一秒鐘，馬上反應過來，登時跌坐在地上，嚎啕大哭起來。他的幾個外國朋友這時正好趕到，見到蘇聯人望著斷掉的掃把痛哭不已，便紛紛上前來安慰他。
經濟強盛的日本人道：「唉，一柄掃把又值不了多少錢，再去買一把不就行了！又何必哭得如此傷心呢？」
知法守法的美國人道：「我建議你到法院去，控告製造這柄劣質掃把的廠商，請求賠償；反正官司打輸了，也不用你付錢啊！」
浪漫成性的法國人道：「你能夠將這柄掃把給弄斷，像你這麼強的臂力，我連羨慕都還來不及呢？你又有什麼好哭的啊？」
實事求是的德國人道：「不用擔心，大家一起來研究看看，一定有什麼東西，可以將掃把黏合得像新的一樣好用，我們一定可以找到方法的！」
講求迷信的台灣人道：「放心好了！弄斷掃把又不會觸犯什麼習俗的忌諱，你究竟在怕什麼呢？」
最後，可憐的蘇聯人哭著道：「你們所說的這些，都不是我要哭的原因；真正的重點是，我明天非得要去排隊，才可以買到一柄新的掃把，不能搭你們的便車一起出去玩了！」
人與人之間的同理心，一向是人際溝通當中，最重要、也是最容易被忽略的關鍵。
從這個故事中，我們可以清楚地看到，缺乏同理心的人際互動，將會產生什麼樣荒謬可笑的後果。
每個人都有著自己既定的立場，也因此而習慣於執著在本身的領域當中，忘卻了別人也和自己一樣，有著他固執的一面。
所以，在做任何的事物考量之前，試著先將自己的想法放下，真正設身處地站到對方的立場。
仔細地為別人想一想，你將會發現，許多事情的溝通，竟會變得出乎想像之外的容易，或許您會說，這樣的道理，早在八百年前就知道了，不就是「將心比心」而已，也沒什麼新鮮的。
是的，許多又好又簡單的成功法則，包括同理心的哲學，早就在我們的身邊盤繞多時；只不過，我們一直未能將之真正做到最好罷了。
人生真能看透透！談何容易！
事情看透，你就明白該如何進行；
人情看透，你就明白該如何相處。
事情看破，你就不想做事了；
人情看破，你就不想做人了。
所以，只要用點心，其餘只是接受。
要做到不去在意他人的言語很困難吧？
嘴巴是別人的，人生是自己的。
快樂，是純粹自然的產物，是自己百分百支持自己、肯定自己的禮物。
沒有了自我，一切的快樂都是虛偽的假象。
即使人家批評你、否定你、攻擊妳，也不代表你的自我受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。
因此，那些經不起人家批評，人家說一句，要難過三十天，
人家說兩句就要打人翻臉的人，事實上是對自己極端沒信心的表現。
當然了！這種容易隨人家「批評」起舞的人，注定要跟快樂說拜拜。
只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，
就會有意見和批評想快樂的人，就不要太在意別人的批評。
再者，太在意別人想法的人，不僅不能快樂，
也容易失去自己的特色和個性，更沒辦法發揮自己的潛能。
總之，嘴巴是別人的，人生是自己的，
有習慣性被人家嘴巴「虐待」的人，
請用左腦右腦想一想：
『為什麼我要當人家嘴巴的奴隸？為什麼要這麼在意在意別人的想法呢？』
只要你想通了，你就擁有快樂的自主權了！
穿對方的鞋 才知道痛在哪裡
在蘇聯這個國家還是普遍貧窮，購買任何東西都必須排隊的年代裡。
有一個蘇聯的窮人為了招待他的外國友人來訪，正興致勃勃地賣力打掃自己的房子。正當他很認真地在掃地的時候，一個不小心，竟然將唯一的一柄掃把，「啪」地一聲，給弄斷了。
蘇聯人楞了一秒鐘，馬上反應過來，登時跌坐在地上，嚎啕大哭起來。他的幾個外國朋友這時正好趕到，見到蘇聯人望著斷掉的掃把痛哭不已，便紛紛上前來安慰他。
經濟強盛的日本人道：「唉，一柄掃把又值不了多少錢，再去買一把不就行了！又何必哭得如此傷心呢？」
知法守法的美國人道：「我建議你到法院去，控告製造這柄劣質掃把的廠商，請求賠償；反正官司打輸了，也不用你付錢啊！」
浪漫成性的法國人道：「你能夠將這柄掃把給弄斷，像你這麼強的臂力，我連羨慕都還來不及呢？你又有什麼好哭的啊？」
實事求是的德國人道：「不用擔心，大家一起來研究看看，一定有什麼東西，可以將掃把黏合得像新的一樣好用，我們一定可以找到方法的！」
講求迷信的台灣人道：「放心好了！弄斷掃把又不會觸犯什麼習俗的忌諱，你究竟在怕什麼呢？」
最後，可憐的蘇聯人哭著道：「你們所說的這些，都不是我要哭的原因；真正的重點是，我明天非得要去排隊，才可以買到一柄新的掃把，不能搭你們的便車一起出去玩了！」
人與人之間的同理心，一向是人際溝通當中，最重要、也是最容易被忽略的關鍵。
從這個故事中，我們可以清楚地看到，缺乏同理心的人際互動，將會產生什麼樣荒謬可笑的後果。
每個人都有著自己既定的立場，也因此而習慣於執著在本身的領域當中，忘卻了別人也和自己一樣，有著他固執的一面。
所以，在做任何的事物考量之前，試著先將自己的想法放下，真正設身處地站到對方的立場。
仔細地為別人想一想，你將會發現，許多事情的溝通，竟會變得出乎想像之外的容易，或許您會說，這樣的道理，早在八百年前就知道了，不就是「將心比心」而已，也沒什麼新鮮的。
是的，許多又好又簡單的成功法則，包括同理心的哲學，早就在我們的身邊盤繞多時；只不過，我們一直未能將之真正做到最好罷了。
人生真能看透透！談何容易！
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